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1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃. 佛对我说：你的心上有尘。

2、 我用力地擦拭。

3、 佛说：你错了，尘是擦不掉的。

4、 我于是将心剥了下来. 佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘 我领悟不透，是什么意思？ 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。

5、 神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

6、” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

7、” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。

8、 参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。

9、 要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

10、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。

11、 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！ 心本无尘，尘即是心。

12、无心无尘，人便死。

13、 我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重 所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐 这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动 又如道家所说的 道可道非常道 它们的道理是一样的 佛家讲究万物在心 追求修世 道家讲究无牵无挂 追求避世 佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行 世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

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